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«Le défi que pose le jihadisme à la société française est devant nous»
Dès cette année, des terroristes emprisonnés vont sortir.
Plus d’une centaine de levées d’écrou seront prononcées dans les deux ans.
Une gageure pour les services de renseignement qui doivent prendre le relais de la prison
Arabisant, élève de Gilles Kepel qui a suivi sa thèse à Normale Sup, Hugo Micheron, 31 ans, a mené ses recherches en Syrie comme dans les prisons françaises où l’administration pénitentiaire l’a autorisé à s’entretenir de façon approfondie avec 80 détenus.
Là où les « doctrinaires » islamistes travaillent à la désagrégation de l’édifice républicain.
Il publie Le Djihadisme français (Gallimard, en librairie le 9 janvier).
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The latest Tweets from Hugo Micheron (@MicheronH). Docteur en Sciences politiques - Chaire d'Excellence Moyen-Orient Méditerranée de l'ENS / PhD - RT not endorsement
Le chercheur @MicheronH a enquêté sur les départs en Syrie pour le jihad. Il distingue 3 vagues qui correspondent à 3 profils différents de jihadistes. #Clhebdo - @EmiliETN pic.twitter.com/ghwy61sAVO
— C l’hebdo (@clhebdo5) January 18, 2020
Dans la Video ci-dessous
Hugo Micheron, évoque également son livre ,Le Djihadisme français
(Gallimard, janvier 2020).
Pour @MicheronH, il y a une cartographie du jihadisme qui ne correspond pas à la cartographie des banlieues. #Clhebdo pic.twitter.com/DQoytQUh9W
— C l’hebdo (@clhebdo5) January 18, 2020
Tout un arsenal législatif existe déjà. Mais, dans les faits, sans parler d’un illusoire risque zéro, plusieurs failles existent.
Tout d’abord parce que les volumes ont changé.
Désormais, « on ne parle plus d’une douzaine d’individus comme à l’époque de la guerre en Bosnie, mais de milliers de cas », insiste le chercheur Hugo Micheron, auteur de Le Djihadisme français (Gallimard, janvier 2020).
Quelque 500 jihadistes, dont 45 femmes, sont aujourd’hui en détention provisoire ou purgent leur peine en France.
Pour moitié, ils avaient rejoint les rangs de Daech.
S’y s’ajoutent environ 1 300 prisonniers de droit commun radicalisés et 3 000 détenus qui « interpellent les autorités » compte tenu de leur comportement en détention. Sans compter les 100 à 150 Français toujours détenus « sur zone » pour lesquels la garde des Sceaux Nicole Belloubet a évoqué l’hypothèse d’un rapatriement faute de pouvoir organiser leur procès en Irak.
Le sur-mesure devient compliqué face à un tel phénomène de masse.
Bon nombre des terroristes qui s’apprêtent à quitter la prison dans les prochains mois sont des « pionniers » occidentaux du jihad, partis parfois dès 2012 vers le Levant, et condamnés à des peines relativement faibles, six ans en moyenne.
A l’époque, la capacité de nuisance de l’Etat islamique et leur degré de dangerosité étaient sous-estimés.
« Aux Etats-Unis, dès le moindre doute, la moindre suspicion de récidive, les tribunaux collent 25 ans », note Hugo Micheron.
En France, en revanche, le débat sur l’échelle des peines n’est pas clos.
L’exécutif est confronté à un autre « faille » majeure :
l’échec de la déradicalisation en prison.
Le constat est quasi unanime, à de rares exceptions près, les terroristes ne se sont pas amendés derrière les barreaux.
C’est au contraire une « ENA du jihad » que décrit Hugo Micheron après avoir rencontré 80 détenus pour ses travaux de recherche.
L’avocat Thibault de Montbrial est, lui, encore plus pessimiste :
« Un sur cinquante est peut-être sincère. Pour les autres, c’est la tactique de la dissimulation qui prédomine.
A les écouter, ils ont tous été “cuisiniers” ou “infirmiers” chez Daech…
Mais, à la décharge des tribunaux, les preuves manquent parfois pour faire tenir un dossier. On n’a que des “renseignements ” ou des notes de la CIA ».
« C’est l’ensemble de l’appareil judiciaire qui fait preuve de naïveté, en tout cas d’un manque de lucidité.
Le danger reste sous-estimé », renchérit l’islamologue Gilles Kepel.
Dans son livre, Hugo Micheron démontre clairement qu’après la case prison,
les « doctrinaires » endurcis entendent poursuivre le jihad hors les murs, auprès de la communauté musulmane en « discréditant le contrat social français et son modèle d’intégration républicaine apparaît comme une priorité
... Le but n’est pas d’atteindre d’emblée le cœur de la société française mais de persuader d’abord les musulmans de se “désavouer d’avec” la démocratie et ses valeurs »
« J’ai jamais été autant épanoui idéologiquement et mentalement qu’en prison. Enfermer le mec, c’est du pipi de chat quand il était prêt à mourir ! Dix ans de prison ? C’est dans le chemin de Dieu. Je vais apprendre le Coran et sortir plus fort ». Youssef, 27 ans, est l’un des 80 terroristes qu’Hugo Micheron a pu rencontrer en prison. Ses entretiens sont devenus la matière première du remarquable Le Djihadisme français (Gallimard, en librairie le 9 janvier).
Le chercheur ne se contente pas de recueillir la parole, forcément biaisée, de ses interlocuteurs. Il l’analyse, la confronte, la contextualise tout en gardant la force du récit documenté. Les 400 pages décryptent toute la nature du phénomène, des banlieues populaires françaises au « Cham », ce califat fantasmé qui, de 2012 à 2019, a correspondu au territoire contrôlé par Daech en Syrie et en Irak. Des rêves de « jihad global » au Levant à la prison en France, véritable cocotte-minute mais aussi laboratoire pour les projets de ce microcosme fanatique.
Aujourd’hui, quelque 450 hommes et 45 femmes y sont détenus pour des faits de terrorisme dont la moitié environ – « les revenants » – ont été arrêtés à leur retour de zone de guerre. Certains, ayant purgé leurs peines, commencent à être libérés. Le gros des troupes sortira entre 2020 et 2025, avec une forte proportion d’ici 2022. C’est un sujet majeur pour les services antiterroristes. « Il faut, évidemment, suivre tout le monde après la prison, éventuellement en recruter quelques-uns… », résume un spécialiste du renseignement.
« ENA du jihad ». D’autant, comme le montre Hugo Micheron, que la détention se transforme souvent en accélérateur de particules jihadistes, en « ENA du jihad ». Premier constat, dressé par le chercheur : l’échec des UPRA (Unités de prévention de la radicalisation), inaugurées en 2016 qui étaient censées isoler les jihadistes afin qu’ils ne « contaminent » pas les prisonniers de droit commun », parmi lesquels près de 1 300 sont repérés comme étant déjà radicalisés. Très vite, les détenus y recréent des mini-katibas (brigades) avec des règles salafistes strictes, des « émirs » qui règnent sur la détention et des stratégies de dissimulation (taqiyya) se jouant des « grilles d’évaluation » mises en place par l’administration pénitentiaire qui n’a souvent qu’une réponse sécuritaire à apporter.
En apparence, les comportements sont souvent normaux. Un certain Rédoine affiche même le double jeu, se déclarant « prêt à jouer le repenti chez Laurent Ruquier ». Sur les enclaves islamistes des quartiers populaires, l’extérieur, ces « “éprouvés d’Allah” suscitent une sorte de fascination », note Hugo Micheron qui retranscrit les propos d’Abdel : « Y a un succès de ouf à être jihadiste en prison [...] Beaucoup se marient ici, y en a qui font des bébés-parloirs ».
Un signe ne trompe pas, à l’été 2016, à Fleury-Mérogis, de nombreux Corses, pourtant parmi les plus respectés dans la hiérarchie carcérale, demandent leur transfert vers d’autres centres pénitentiaires, se plaignant « avec insistance de l’ordre religieux que font régner les islamistes ». Au plus fort de la crise, quelques jours après l’attentat de Nice et l’assassinat du père Hamel à Saint-Etienne-du-Rouvray, la tension monte dans les cours de promenade.
Un jour, c’est une séance d’entraînement militaire qui est imposée par des « émirs », tout de noir vêtus, parfois cagoulés, à leurs codétenus dont l’un, incapable de suivre le rythme, est molesté. Comme pour une scène de vidéo de propagande de Daech, décriront les surveillants. Et, le 4 septembre 2016, a lieu le premier attentat en prison : à l’UPRA d’Osny (Val-d’Oise), un détenu tente d’assassiner deux surveillants. Un mois plus tard, le garde des Sceaux Jean-Jacques Urvoas, qui a succédé à Christiane Taubira, met un terme à l’expérience des unités dédiées.
C’est à l’après-Daech qu’Hugo Micheron consacre la dernière partie, passionnante, de son livre. Elle permet tout simplement de comprendre ce que peuvent avoir en tête les jihadistes qui, après quelques années derrière les barreaux, vont retrouver la liberté. Dès la reprise de Mossoul, à l’été 2016, beaucoup anticipent la chute du « califat » devenue inéluctable. « Convaincus de la débâcle de l’EI au Levant, mais confiants dans l’avenir universel de leur projet, ils revendiquent leur autonomie par rapport aux organisations moyen-orientales, note le chercheur. Ces nouveaux “doctrinaires” se font les théoriciens de l’ère post-Daech, et édictent la doctrine du jihad français de demain. »
« Qui est le prochain Adnani (idéologue en chef de Daech tué en août 2016) ?, lance ainsi l’un d’eux à son interlocuteur. Pour moi, c’est sûr, il est Européen et très probablement Français. Faut savoir qu’ici [en prison], y en a qui bossent ! » Face aux défaites successives de l’EI et au démantèlement des filières en Europe, ces « théoriciens » – une dizaine parmi le panel de 80 détenus – se proclament les héritiers du califat et assurent qu’ils survivront à son effondrement.
Qui sont ceux qui se prétendent les fers de lance du jihadisme français ? « Des trentenaires [...] d’horizons géographiques divers [...], d’extraction populaire ou originaire de la classe moyenne inférieure [...]. Ils présentent un cursus universitaire fréquemment interrompu qui ne rend pas compte d’un potentiel intellectuel plus élevé que leur niveau de diplôme [...]. Leur identité jihadiste leur confère le sentiment d’appartenance à une avant-garde. Les victimes seraient plutôt les autres musulmans de France qui, contrairement à eux sont “endormis” […]. Ce groupe a pour caractéristique de maîtriser simultanément un double registre : le credo salafo-jihadiste et le fonctionnement de la société française démocratique ». Elevés en France, souvent dans une double culture, ces idéologues « désirent combattre la démocratie comme idéal politique, tout en se protégeant derrière le paravent légal de l’Etat de droit. »
Opinion contestataire. Etudes gratuites, protection sociale, entrisme dans les institutions : « l’avant-garde » utilise des moyens ordinaires pour son projet qu’elle entend faire passer pour une opinion contestataire parmi d’autres. D’où des affinités, affirment ces détenus, avec les réseaux identitaires d’extrême droite – « Français les plus honorables dont ils estiment constituer le pendant musulman ». Comme avec l’extrême gauche.
« Discréditer le contrat social français et son modèle d’intégration républicaine apparaît comme une priorité », relève Hugo Micheron. « Le but n’est pas d’atteindre d’emblée le cœur de la société française mais de persuader d’abord les musulmans de se “désavouer d’avec” la démocratie et ses valeurs ». Pour fragiliser l’édifice, tout est bon, y compris la réécriture de la guerre d’Algérie et l’utilisation des « études post-coloniales » valorisées par des mouvements comme les Indigènes de la République. Selon eux, la France infligerait une « colonisation idéologique » aux musulmans et l’Etat français serait « islamophobe » par nature.
"Et les réseaux se tissent: dès 2000, 15 ans avant le 13-Novembre, les Clain font venir à Toulouse des prêcheurs de #Molenbeek" Hâte de lire l'enquête de @MicheronH... (bouquin envoyé par @Gallimard...) https://t.co/rnOQttUUrV
— Emmanuel Huet (@manuhuet) January 14, 2020
L’échec de Daech au Levant, « pour la quasi-totalité des intéressés, est celui d’un groupe, l’EI, et nullement de l’utopie salafo-jihadiste ». Abdel constate ainsi : « Les erreurs ont été nombreuses mais les frères apprennent vite de leurs erreurs ». Ce à quoi Youssef ajoute : « Pour moi, le 13 novembre [2015], c’est de la précipitation. Les commandos ont été envoyés par des idiots. C’était pas ce qu’il fallait faire » et poursuit : « L’absence de soutien à l’EI, ça a été causé par la violence, les attentats, les décapitations, ça n’a pas marché [...]. Si tu n’as pas 10 % des musulmans qui te soutiennent, l’Etat islamique est condamné ». Lequel Youssef dit expérimenter ce « réveil » salafiste sur les détenus, cobayes idéaux avant de l’appliquer dans les quartiers, au-delà des barreaux.
Cible privilégiée ? Les musulmans d’origine subsaharienne : « Un rebeu ou un blanc, c’est parfois difficile de lui parler de ça, mais un black, le jihad ça lui parle direct ». Autre motif de satisfaction pour un détenu, l’imprégnation de la jeunesse : « Dans les quartiers maintenant, tu as la mère en boubou et la fille en niqab ! »
Hugo Micheron le précise, avec honnêteté : rien n’indique que ces « doctrinaires » soient capables d’imposer leurs vues. « D’autant que les jihadistes, explique-t-il, ont toujours eu besoin d’être à la remorque de dynamiques extérieures comme les conflits algériens ou syriens ». Mais leur logique politique et religieuse mérite d’être décryptée.
Hugo Micheron : "Le défi que pose le jihadisme à la société française est devant nous"
Après cinq ans d'investigation auprès de jihadistes incarcérés en France, le chercheur publie une enquête qui décrit une mouvance aux ramifications internationales, organisée autour de préd...
Jamais personne n’avait pu interroger autant de jihadistes après leur retour en France. Le chercheur @MicheronH a enquêté pendant 5 ans sur leurs parcours et leurs croyances. Il explique sa démarche. #Clhebdo pic.twitter.com/aLfQOoHbVk
— C l’hebdo (@clhebdo5) January 18, 2020
Le diagnostic qui manquait, fruit d’un travail universitaire de Romain. Il y a dans ce livre de @MicheronH énormément de clés pour comprendre les ressorts et les mutations du jihadisme. Et pour enterrer les chimères... @SimonBlin_ https://t.co/I4APCasftf
— Willy Le Devin (@Will_ld) January 15, 2020
💬"Le djihadisme est un défi de société, un défi intellectuel, un défi politique."
— 28 minutes (@28minutes) January 13, 2020
Écoutez @MicheronH, docteur en sciences politiques.
👉 https://t.co/YqvQJdWpNS #28min cc @Gallimard pic.twitter.com/6eF8QLdwMA
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